منوعات

في اختبار “نظرية العقل”.. أداء الإناث أفضل من أداء الذكور على مستوى 57 دولة

لعقود من الزمان، درس الباحثون تطور نظرية العقل، من الطفولة إلى الشيخوخة. أحد الاختبارات الأكثر استخدامًا لدراسة نظرية العقل هو اختبار “قراءة العقل في العيون” (أو اختبار العيون، باختصار)، والذي يطلب من المشاركين اختيار الكلمة التي تصف بشكل أفضل ما هو الشخص الموجود في الصورة. التفكير أو الشعور، فقط من خلال عرض صور منطقة العين من الوجه.

تم تطوير اختبار العيون لأول مرة في عام 1997 من قبل الأستاذ سير سايمون بارون كوهين وفريقه البحثي في ​​كامبريدج، وتم تنقيحه في عام 2001، وأصبح تقييمًا راسخًا لنظرية العقل. تم إدراجه كواحد من اثنين من الاختبارات الموصى بها لقياس الفروق الفردية في “فهم الحالات العقلية” من قبل المعهد الوطني للصحة العقلية في الولايات المتحدة.

على مدى عقود، وجدت العديد من الدراسات البحثية المستقلة أن الإناث في المتوسط ​​تسجل درجات أعلى من الذكور في اختبارات نظرية العقل. ومع ذلك، اقتصرت معظم هذه الدراسات على عينات صغيرة نسبيًا ، دون تنوع كبير من حيث الجغرافيا و / أو الثقافة و / أو العمر.

تفوق نسائي

تشير دراسة جديدة أجريت على أكثر من 300000 شخص في 57 دولة إلى أن الإناث أفضل من الذكور في وضع أنفسهن في مكان الآخرين وتخيل ما يفكر فيه أو يشعر به الشخص الآخر.

وجد الباحثون أن الإناث، في المتوسط، تسجل درجات أعلى من الذكور في اختبار “قراءة العقل في العين” المستخدم على نطاق واسع، والذي يقيس “نظرية العقل ” (المعروف أيضًا باسم “التعاطف المعرفي”). لوحظت هذه النتيجة في جميع الأعمار ومعظم البلدان.

الدراسة المنشورة في Proceedings of the National Academy of Sciences، هي أكبر دراسة لنظرية العقل حتى الآن.

جزء أساسي من التفاعل والتواصل الاجتماعي البشري ينطوي على وضع أنفسنا في مكان الآخرين، لتخيل أفكار ومشاعر شخص آخر. يُعرف هذا باسم “نظرية العقل” أو “التعاطف المعرفي”.

لمعالجة أوجه القصور هذه، قام فريق من الباحثين متعددي التخصصات بقيادة جامعة كامبريدج ومع متعاونين في جامعات بار إيلان وهارفارد وواشنطن وحيفا ، وكذلك IMT Lucca ، بدمج عينات كبيرة من منصات مختلفة على الإنترنت لتحليل البيانات من 305.726 مشاركًا. عبر 57 دولة.

أظهرت النتائج أنه عبر 57 دولة ، سجلت الإناث في المتوسط ​​درجات أعلى بكثير من الذكور (في 36 دولة)، أو ما شابهها للذكور (في 21 دولة)، في اختبار العيون. الأهم من ذلك ، لم يكن هناك بلد سجل فيه الذكور في المتوسط ​​درجات أعلى بكثير من الإناث في اختبار العيون. شوهد الفرق في المتوسط ​​بين الجنسين عبر العمر، من 16 إلى 70 سنة من العمر. أكد الفريق أيضًا هذا الاختلاف في المتوسط ​​بين الجنسين في ثلاث مجموعات بيانات مستقلة وفي إصدارات غير الإنجليزية من اختبار العيون ، والتي تغطي ثماني لغات.

قال الدكتور ديفيد م. جرينبيرج ، العالم الرئيسي في الدراسة، وباحث زوكرمان في بار إيلان وشريك البحث الفخري في كامبريدج، “تقدم نتائجنا بعض الأدلة الأولى على أن الظاهرة المعروفة – وهي أن الإناث متوسط ​​أكثر تعاطفًا من الذكور – موجود في مجموعة واسعة من البلدان في جميع أنحاء العالم. فقط باستخدام مجموعات بيانات كبيرة جدًا يمكننا قول ذلك بثقة. “

على الرغم من أن هذه الدراسة لا تستطيع تحديد سبب هذا الاختلاف في المتوسط ​​بين الجنسين، إلا أن المؤلفين يناقشون على أساس بحث سابق أن هذا قد يكون نتيجة لعوامل بيولوجية واجتماعية .

قال البروفيسور سير سايمون بارون كوهين، مدير مركز أبحاث التوحد في جامعة كامبريدج، وكبير مؤلفي الدراسة: “الدراسات حول الفروق بين الجنسين في المتوسط ​​لا تقول شيئًا عن عقل الفرد أو قدراته، لأن الفرد قد يكون نموذجيًا أو غير نمطية بالنسبة لجنسهم. يكشف اختبار العيون أن العديد من الأفراد يعانون من صعوبة قراءة تعابير الوجه، لأسباب متنوعة. يجب أن يكون الدعم متاحًا لمن يسعون إليه”.

الدرجات دي

أظهر الباحثون أيضًا أنه بالإضافة إلى الجنس، فإن “الدرجات D” (الفرق بين دافع الشخص للتنظيم واندفاعه للتعاطف) تعد مؤشراً سلبياً هاماً للنتائج في اختبار العيون. يضيف هذا إلى دراسة سابقة بقيادة جرينبيرج في عام 2018 لأكثر من 650 ألف مشارك، نُشرت أيضًا في PNAS، والتي وجدت أن درجات D تمثل 19 مرة من التباين في سمات التوحد أكثر من الجنس أو في الواقع أي متغير ديموغرافي آخر. وبالتالي، يبدو أن الدرجات D تلعب دورًا أكثر أهمية من الجنس في جوانب الإدراك البشري.

قالت الدكتورة كاري أليسون، مديرة الأبحاث التطبيقية في مركز أبحاث التوحد في جامعة كامبريدج، وعضو في الفريق، “توضح هذه الدراسة بوضوح اختلافًا ثابتًا إلى حد كبير بين الجنسين عبر البلدان واللغات والأعمار. وهذا يثير أسئلة جديدة لـ البحث المستقبلي حول العوامل الاجتماعية والبيولوجية التي قد تساهم في الفروق بين الجنسين في المتوسط ​​الملحوظ في التعاطف المعرفي “.

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى